"Erst in diesem Jahr gestartet, ist bereits abzusehen, dass die Reihe der Sozialgeographischen Bibliothek im Franz Steiner Verlag fur die deutschsprachige Geographie Massstabe setzen wird [a] Lippuner, der mithin eine der besten ...

Lässt sich Kunst definieren? Von vielen analytischen Kunstphilosophen wird das bezweifelt. Für sie ist der Kunstbegriff ein “offener Begriff”, der auf unterschiedlichste Phänomene angewandt werden kann, selbst wenn diese keine gemeinsame Eigenschaft miteinander verbindet. Wer danach fragt, was Kunst denn eigentlich sei, verkennt in ihren Augen das Wesen des Kunstbegriffs. Träfe diese Auffassung zu, wären philosophische Theorien über das Wesen der Kunst bloße Spekulation. Der Streit um den Kunstbegriff, der bis heute nicht beigelegt ist, ist deshalb ein Streit um die (...) Grundlagen und die Möglichkeit einer Ästhetik der Kunst. Der Band stellt die wichtigsten Protagonisten dieses Streits in Aufsätzen vor, die hier größtenteils zum ersten Mal in deutscher Übersetzung vorliegen. Er enthält Beiträge von Berys Gaut, William E. Kennick, Maurice Mandelbaum, Robert J. Matthews, Robert Stecker, Morris Weitz und Paul Ziff. (shrink)

Interpersonal coordination is a key factor in team performance. In interactive team sports, the limited predictability of a constantly changing context makes coordination challenging. Approaches that highlight the support provided by environmental information and theories of shared mental models provide potential explanations of how interpersonal coordination can nonetheless be established. In this article, we first outline the main assumptions of these approaches and consider criticisms that have been raised with regard to each. The aim of this article is to define (...) a theoretical perspective that integrates the coordination mechanisms of the two approaches. In doing so, we borrow from a theoretical outline of group action. According to this outline, group action based on a priori shared mental models is an example of how interpersonal coordination is established from the top down. Interpersonal coordination in reaction to the perception of affordances represents the bottom-up component of group action. Both components are inextricably involved in the coordination of interactive sports teams. We further elaborate on the theoretical outline to integrate a third, constructivist approach. Integrating this third approach helps to explain interpersonal coordination in game situations for which no shared mental models are established and game situations that remain ambiguous in terms of perceived affordances. The article describes how hierarchical, sequential and complex dimensions of action organization are important aspects of this constructivist perspective and how mental models may be involved. A basketball example is used to illustrate how top-down, bottom-up and constructivist processes may be simultaneously involved in enabling interpersonal coordination. Finally, we present the implications for research and practice. (shrink)

Handeln, Personsein, Menschenwürde und zahlreiche Fragen der Angewandten Ethik – das ist das weite Spektrum dieser Festschrift und auch des Denkens von Ralf Stoecker, dem sie gewidmet ist. Ganz in seinem Geiste laden die Beiträge des Bandes dazu ein, zusammen zu denken und zusammenzudenken, was – möglicherweise – zusammengehört.

Protein complexes perform many important functions in the cell. Large‐scale studies of protein–protein interactions have not only revealed new complexes but have also placed many proteins into multiple complexes. Whilst the advocates of hypothesis‐free research touted the discovery of these shared components as new links between diverse cellular processes, critical commentators denounced many of the findings as artefacts, thus questioning the usefulness of large‐scale approaches. Here, we survey proteins known to be shared between complexes, as established in the literature, and (...) compare them to shared components found in high‐throughput screens. We discuss the various challenges to the identification and functional interpretation of bona fide shared components, namely contaminants, variant and megacomplexes, and transient interactions, and suggest that many of the novel shared components found in high‐throughput screens are neither the results of contamination nor central components, but appear to be primarily regulatory links in cellular processes. BioEssays 26:1333–1343, 2004. © 2004 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)

Das sinnvolle Leben ist nicht nur in der gegenwärtigen Philosophie wieder verstärkt ein Thema, sondern auch in Psychiatrie und Psychotherapie. Bereits seit langer Zeit jedoch spielt es eine zentrale Rolle in der Existenzanalyse und Logotherapie, die der Psychiater Viktor E. Frankl entwickelt hat. Frankls eigenständige Sinntheorie wird in der gegenwärtigen philosophischen Sinndebatte allerdings weitestgehend ignoriert. Das Ziel dieses Artikels ist es, diesen Zustand zu beenden und die heutige philosophische Sinndebatte mit Frankl ins Gespräch zu bringen. Einerseits geht es darum, Frankls (...) Sinntheorie im Lichte der philosophischen Sinndebatte zu verstehen und zu bewerten: Was für eine Art von Sinntheorie vertritt er? Wie ist sie einzuordnen? Wie steht es um ihre innere Kohärenz, die Plausibilität seiner sinntheoretischen Überzeugungen und die Qualität ihrer Begründung? Andererseits soll geprüft werden, inwiefern Frankls Ansatz die gegenwärtige philosophische Sinndiskussion voranbringen kann: Gibt es bei ihm theoretische Elemente, die in der Philosophie zu wenig Beachtung finden? Kann er der philosophischen Sinntheorie wichtige Impulse geben? Die Analyse folgt in ihrer Struktur wesentlichen Elementen der Frankl’schen Sinntheorie, von den grundlegenden formalen und metaethischen Aspekten hin zu inhaltlichen Bestimmungen des Sinns und dem individuellen Umgang mit ihm: Zunächst wird die zentrale Bedeutung des Sinns für das menschliche Leben thematisiert, dann Fragen nach der metaethischen Einordnung, nämlich nach der subjektivistischen oder objektivistischen Ausrichtung sowie der Rolle des Supernaturalismus. Dann stehen mit der Selbsttranszendenz und dem Wertebezug sowie den drei Wertkategorien wesentliche Elemente der Sinnkonstituierung im Fokus der Betrachtung. Die Ergebnisse werden im Schlusskapitel zusammengefasst. Es zeigt sich, dass der theoretische Austausch in beide Richtungen fruchtbar sein kann, Frankls Denken allerdings auch einige Hindernisse bereithält. Sein Ansatz entpuppt sich mit seinem objektivistischen Charakter und der zentralen Rolle von Selbsttranszendenz und Wertbezug als an die heutige Sinndiskussion gut anschlussfähig, seine oftmals fehlenden Begründungen hingegen als gravierender methodischer Makel, bei dem eine Orientierung an modernen philosophischen Standards wünschenswert wäre. Wiederholt entsteht der Eindruck, dass seine Sinntheorie maßgeblich durch sein praktisches, therapeutisches Interesse geprägt ist. Einigen seiner Theoreme wird das Potential zugesprochen, die philosophische Sinntheorie bereichern zu können: Das sind die Situativität und Individualität des Sinns sowie die Gegebenheit der Sinnmöglichkeiten und die Verantwortung für ihre Verwirklichung. (shrink)

Dieses Buch stellt Körpervorstellungen der Spätrenaissance jenen der Gender Studies gegenüber, da diese historisch inkompatiblen Textkorpora signifikant ähnliche holistische Ansätze in medialen und epistemischen Zeitenwenden verfolgen. In den ausgewählten naturphilosophischen Texten des 16. Jahrhunderts werden originäre Theorien zu Leiblichkeit verhandelt, die an eine mediterrane Tradition des Materialismus anknüpfen.Gemeinsam sind ihnen relationale Modelle von Natur und Kultur, was etwa eine ausgeklügelte Affektelehre dokumentiert. Wechselseitige Einflüsse zwischen Körperinnerem und Körperumgebung sind auch zentraler Forschungsgegenstand rezenter Gender Studies, die auf die Offenlegung der metaphorischen (...) Verfasstheit wissenschaftlicher „Wahrheiten“ zielen. Die Archäologie historischer Körpermodelle erschließt originäre Zugänge zu Konstruktionen des (männlichen) Subjektes. Da Geschlechterregime immer auf Ordnungen von Körper und Geist basieren, ist es unerlässlich, deren Wechselspiel mit technologischen, sozialen und kulturellen Paradigmen zu beleuchten. Deshalb wird auch die Verarbeitung philosophischer Körperkonzepte in wirkmächtigen literarischen Texten wie etwa der Celestina oder dem Orlando Furioso eingehend analysiert. (shrink)

Definition of the problem: The connection between time and the good life has already been worked out for a number of medical specialties and practices. However, what role does the temporality of the good life play for medicine as a whole? That is the central question of this article. Arguments: The good life is here understood as a meaningful life. Living meaningfully is only possible through present action. A fulfilled presence in this sense is therefore an essential aspect of the (...) temporality of the good life. Illness tends to prevent a fulfilled presence. In this respect, medical treatments aim to enable a fulfilled presence. A second structure of time, that is central to the good life, consists in the chronobiological rhythms, upon the maintenance and restoration of which health is critically dependent. Conclusion: The temporality of the good life has a twofold relevance for medicine as a whole. First, the purpose of medical treatment is to enable a fulfilled present. Second, this can and should be done by maintaining and restoring chronobiological rhythms. ++++ Der Zusammenhang von Zeit und gutem Leben wurde bereits für eine Reihe medizinischer Disziplinen und Praktiken herausgearbeitet. Doch welche Rolle spielt die Zeitlichkeit des guten Lebens für die Medizin insgesamt? Das ist die leitende Frage dieses Artikels. Dabei wird das gute Leben als sinnvolles Leben verstanden. In diesem Sinne wird für eine zweifache medizinische Relevanz der Zeitlichkeit des guten Lebens argumentiert: Erstens besteht der Sinn medizinischer Behandlungen in der Ermöglichung erfüllter Gegenwart. Zweitens kann und sollte ebendies u. a. durch die Wahrung und Wiederherstellung der chronobiologischen Rhythmen geschehen. (shrink)

Quine ist ein Klassiker der Gegenwartsphilosophie. Doch Quine erläutert nichts und erklärt wenig. Der von ihm angenommene Leser etwa seiner berühmten Aufsatz-Sammlung From a Logical Point of View ist der Fachkollege, der ebenso wie Quine die jeweilige aktuelle Debatte genau kennt. Die vorliegende zweisprachige und vor allem vollständig durchkommentierte Ausgabe legt drei seiner wichtigsten Aufsätze aus dieser Sammlung (On What There Is / Über was es gibt, Two Dogmas of Empiricism / Zwei Dogmen des Empirismus und Reference and Modality / (...) Referenz und Modalität) vor. Auf diese Weise kann sich jeder Leser mit diesen gedanklich faszinierenden Texten beschäftigen. (shrink)

The article analyzes the main directions and cases of research and reception of the creative heri- tage of Hrygorii Skovoroda in Germany. Even though Dmytro Chyzhevskyi introduced German scientists to Skovoroda’s work back in the 1930s, its actual reception, according to the author, began only in the 1980s. The article analyzes the research of three authors who carry out such a reception today. First, Elizabeth von Erdmann examines Skovoroda’s work in the context of philosophia perennis. Instead, Roland Pietsch began (...) his study of Skovoroda’s work by translating his works into German and later focused on demonstrating the unity of mysticism and metaphysics in Skovoroda’s phi- losophy, according to how this unity was ensured in his doctrine of self-knowledge. Pietsch demonstrated this unity in his interpretation of the Narcissus dialogue. Another essential aspect of Skovoroda’s work, explored by Pietsch, is the philosopher’s symbolic metaphysics. Pietsch’s latest works are devoted to another important issue — establishing Skovoroda’s place in European intel- lectual history, in particular, based on a comparative analysis of the concepts of Hrygorii Skovo- roda, Johann Georg Hamann, and Franz von Baader. Another German researcher who studies Skovoroda’s work today is Slavologist and theologian Günter Kollert, who has been engaged in the philosophy of Skovoroda and Pamfil Yurkevich for several years and has translated the works of Skovoroda and Mykhailo Kovalynskyi into German. The author of the article concludes that new interesting independent studies of Skovoroda’s work will appear in Germany, which will make it possible to more accurately define Skovoroda’s place in the historical-philosophical process, to think more profoundly and describe this process, as well as to pave the way to possible abandonings and comparisons of Ukrainian works thinker with other famous figures in the history of philosophical thought. (shrink)

Der Beitrag beschreibt die wichtigsten psychoanalytischen Erklärungen und Therapieansätze für Sucht aus dem deutsch- und englischsprachigen Raum vor dem Hintergrund einer Skizzierung ihrer historischen Vorläufer. Die triebtheoretischen Annahmen der Anfangszeit hatten die Sucht bei den Perversionen eingereiht. Der Begriff der »Initialverstimmung« markiert eine Richtungsänderung, indem er den süchtigen Betäubungszwang aus frühen narzisstischen Enttäuschungserfahrungen erklärt. Kleinianische Autoren sprachen von »destruktiven inneren Anteilen«, die durch süchtiges Agieren bekämpft werden, während der ichpsychologische Mainstream die Sucht bis heute als Folge einer fehlerhaften Abwehr bzw. (...) eines psychischen Strukturmangels auffasst. Ein neuerer Ansatz sieht die Sucht zum einen als Abwehrsymptom innerhalb verschiedener Persönlichkeitsstörungen und Neurosen, zum anderen als eigenständiges Abwehrsystem, das auf die (missglückte) Interaktion des frühen Selbst mit seinen Bezugsobjekten zurückgeht. (shrink)

Wir haben die Covid-19 Pandemie nicht nur als eine medizinische Krise erlebt, sondern auch als eine Krise der Freiheit. Die Maßnahmen zur Eindämmung des Corona-Virus waren Ergebnisse politischer Abwägungen, in denen auch Grundfreiheiten zur Disposition standen. Die Pandemie und die auf sie reagierenden politischen Strategien der Gegenwehr haben auf eine ungewohnte Weise in unser Erleben von Räumen individueller und interpersonaler Freiheit eingewirkt. Der Beitrag geht der Frage nach, wie die Strategien zur Bewältigung der Pandemie politisch vermittelt wurden, welche Wahrnehmungen sie (...) hervorriefen und was sich an ihnen über die globale Krise des Liberalismus und ein global sich wandelndes Verständnis von Governance ablesen lässt. (shrink)

ZusammenfassungTiere erlauben einen ertragreichen Zugriff auf Büchners literarisches Werk. Exemplarisch zeigt sich dies an der »Hühnerlaus« aus dem Woyzeck. Ein Animal Reading dieses Tieres entfaltet zunächst vor dem wissensgeschichtlichen Hintergrund der Parasitenforschung die Rätselhaftigkeit von Büchners literarischer Hühnerlaus und schlägt dann vier mögliche Perspektiven vor, wie diese Rätselhaftigkeit für eine Interpretation fruchtbar gemacht werden kann: einen editionsphilologischen Lesartenstreit, die Debatten um den Wissenshorizont des Autors und seiner Figuren, eine Verortung in der Geschichte der Biotheorie sowie die Frage nach einer Tier-Ästhetik (...) der Groteske.Animals provide a fruitful approach to Büchner’s literary work. This can be demonstrated with regard to the »Hühnerlaus« in Woyzeck. An Animal Reading of the »Hühnerlaus« starts by showing how enigmatic this literary animal seems, when compared with the history of parasitology. Four perspectives, leading to four interpretations of this enigma, are proposed: 1) a discussion in edition philology whether Büchner actually wrote »Hühnerlaus« or not, 2) a look at the knowledge of the author and his figures, 3) some considerations on the history of biological theory, and 4) the question of animal aesthetics, especially of the grotesque. (shrink)

At First, the article analyses Hamann’s path to self-knowledge and self-love as a path of Socratic ignorance, which is indeed the highest form of knowledge. For Hamann Socrates is the predecessor of Christ, and Socratic ignorance (I know that I know nothing) is the path to divinization. Subsequently, it is pointed out, how Hryhorii Skovoroda explains the path of self-knowledge and self-love. To illustrate this thought, he makes use of the Ovidian Narcissus myth. Concerning the figure of Narcissus, Skovoroda distinguishes (...) the following three aspects: 1. The Egyptian Narcissus, 2. The Hebraic Narcissus and 3. The Christian Narcissus, i.e. Jesus Christ. These three aspects and corresponding assertions of the Bible designate Skovoroda’s path to divinization. Finally, it points out similarities between Hamann’s and Skovoroda’s understanding of self-knowing and self-love and their fundamental impact for the philosophy of Franz von Baader and his criticism of modern subjectivism. (shrink)

English summary: This collection of articles is the result of an international symposium in Eisenach 2003 dealing with the New Testament and Philo as two important sources for Hellenistic Judaism in the 1st century AD. Specialists in Philo and the New Testament treat common subjects in both literary corpora showing the advantage of involving Philonic studies in the New Testament and vice versa. The symposium is part of the research project Corpus Judaeo-Hellenisticum Novi Testamenti which works on embedding the New (...) Testament in its Jewish-Hellenistic context. German description: Der Band gibt die Ergebnisse eines internationalen Symposiums wieder, das im Rahmen des Projekts Corpus Judaeo-Hellenisticum Novi Testamenti im Mai 2003 in Eisenach und Jena stattfand. In ubergreifenden Standortbestimmungen wird grundlegend das Verhaltnis von Philo und dem Neuen Testament reflektiert.In den Einzelbeitragen, die mehrheitlich die Form von Paar-Vortragen aufweisen, nehmen Philo-Spezialisten und Neutestamentler aus wechselseitiger Perspektive heraus u.a. zu Fragen der Inspiration, Mystik, Logos-Theologie und Anthropologie im Werk Philos bzw. einzelner neutestamentlicher Schriften Stellung. Ein Schwerpunkt der Aufsatze liegt auf den paulinischen Briefen, daneben stehen Beitrage zur Apostelgeschichte, dem 1. Petrusbrief und dem Brief an die Hebraer.Eine dritte Gruppe von Aufsatzen prasentiert das Ergebnis von gemeinsamen Philo-Lekturen wahrend der Tagung unter altphilologischer Leitung. Damit kommt ein weiterer Rezeptionshorizont in den Blick, der sowohl fur Philo wie das Neue Testament relevant ist.In Zeiten zunehmender Spezialisierung zeigt dieser Sammelband die Notwendigkeit der interdisziplinaren Beschaftigung mit dem komplexen Phanomen des Fruhjudentums. (shrink)

English summary: This collection of articles is the result of an international symposium in Eisenach 2003 dealing with the New Testament and Philo as two important sources for Hellenistic Judaism in the 1st century AD. Specialists in Philo and the New Testament treat common subjects in both literary corpora showing the advantage of involving Philonic studies in the New Testament and vice versa. The symposium is part of the research project Corpus Judaeo-Hellenisticum Novi Testamenti which works on embedding the New (...) Testament in its Jewish-Hellenistic context. German description: Der Band gibt die Ergebnisse eines internationalen Symposiums wieder, das im Rahmen des Projekts Corpus Judaeo-Hellenisticum Novi Testamenti im Mai 2003 in Eisenach und Jena stattfand. In ubergreifenden Standortbestimmungen wird grundlegend das Verhaltnis von Philo und dem Neuen Testament reflektiert.In den Einzelbeitragen, die mehrheitlich die Form von Paar-Vortragen aufweisen, nehmen Philo-Spezialisten und Neutestamentler aus wechselseitiger Perspektive heraus u.a. zu Fragen der Inspiration, Mystik, Logos-Theologie und Anthropologie im Werk Philos bzw. einzelner neutestamentlicher Schriften Stellung. Ein Schwerpunkt der Aufsatze liegt auf den paulinischen Briefen, daneben stehen Beitrage zur Apostelgeschichte, dem 1. Petrusbrief und dem Brief an die Hebraer.Eine dritte Gruppe von Aufsatzen prasentiert das Ergebnis von gemeinsamen Philo-Lekturen wahrend der Tagung unter altphilologischer Leitung. Damit kommt ein weiterer Rezeptionshorizont in den Blick, der sowohl fur Philo wie das Neue Testament relevant ist.In Zeiten zunehmender Spezialisierung zeigt dieser Sammelband die Notwendigkeit der interdisziplinaren Beschaftigung mit dem komplexen Phanomen des Fruhjudentums. (shrink)

Zusammenfassung Das sinnvolle Leben ist seit geraumer Zeit Gegenstand einer lebendigen internationalen Debatte. Dabei erhält neuerdings ein Aspekt zunehmende Aufmerksamkeit, welcher bisher weitestgehend ausgespart wurde: das Verhältnis zwischen Sinn und Moral. Einerseits wird das sinnvolle Leben oft deutlich von der Sphäre der Moral abgegrenzt, andererseits gilt moralisches Handeln vielen Autoren als integraler Bestandteil desselbigen. Doch wie genau trägt Moral zu einem sinnvollen Leben bei? Ist es notwendig, hinreichend, sogar beides? Oder ist es vielleicht doch irrelevant? Dieser Artikel bietet einen Überblick (...) über die verschiedenen in der Debatte vorgeschlagenen Verhältnisbestimmungen, ihre Beziehungen untereinander sowie die wesentlichen Argumente dafür und dagegen. (shrink)

Die Frage nach der ethischen Bewertung von Neuroenhancement führt zu der Frage, in welchem Verhältnis Neuro-Enhancement zu herkömmlichen mentalen Methoden der Selbstverbesserung stehen. Dieser Vergleich wird in zahlreichen Texten, die sich mit Neuroenhancement auseinandersetzen, angesprochen und für wichtig erachtet, jedoch nie gründlich durchgeführt. Auch besteht keine Klarheit darüber, was genau diese alternativen Methoden sind. Der Aufsatz unternimmt den Versuch, dieses doppelte Desiderat ansatzweise zu beheben und einen fundierten ethisch orientierten Vergleich zwischen Neuro-Enhancement und den alternativen Methoden durchzuführen. Dazu führt er (...) das Konzept der „Selbstformung“ ein, arbeitet deren deskriptiven Merkmale heraus und analysiert ihren Wert für ein gelingendes Leben. Auf dieser Grundlage werden Neuroenhancement und Selbstformung untersucht, und zwar im Hinblick auf vier Selbstverhältnisse und Erfahrungen, die als Elemente eines gelingenden Lebens gelten können: Selbsterkenntnis, Authentizität, Lebensplan und Selbstverwirklichung. Der Vergleich lässt sowohl neue Aspekte von Neuroenhancement sichtbar werden als auch bekannte Fragen in einem neuen Licht erscheinen. (shrink)

Handeln, Personsein, Menschenwürde und zahlreiche Fragen der Angewandten Ethik – das ist das weite Spektrum dieser Festschrift und auch des Denkens von Ralf Stoecker, dem sie gewidmet ist. Ganz in seinem Geiste laden die Beiträge des Bandes dazu ein, zusammen zu denken und zusammenzudenken, was – möglicherweise – zusammengehört.

Die Frühschriften Nietzsches bilden eine deutlich abgrenzbare Abteilung des Gesamtwerks. Den Bruch im Fortgang zu den aphoristischen Hauptwerken (Menschliches, Allzumenschliches usf.) zu erklären beansprucht die vorliegende Arbeit. Mit Hilfe von Methoden der Analytischen Philosophie rekonstruiert sie ein utopisches Argument, dessen notwendiges Scheitern sie als erklärende Hypothese entwickelt und propagiert.

Der Aufsatz versucht, gedankenspielerisch die weltweite Ausbreitungsweise von Ideen und Viren als Analoga in Beziehung zu setzen. Die Ideen von Karl Marx (bzw. was aus ihnen gemacht wurde) und das Covid 19-Virus haben sich pandemisch verbreitet, durch Freiheitsentzug vielen Menschen ein allgemeines Lähmungsgefühl erzeugt und viel Leid in die Welt gebracht. Vorbeugend impfen kann man sowohl gegen Viren als auch gegen problematische Ideen.

Das Buch etabliert, vor dem Hintergrund einer Darstellung der herkömmlichen Begriffe und Vorstellungen, eine - als phänomenologisch bezeichnete - Konzeption des Lebens als Erleben und des Todes als Nichterleben und entwickelt und exemplifiziert auf dieser Grundlage eine Erweiterung einerseits des Konzepts des Lebens und andererseits des Konzepts des Todes, des letzteren in Form von phänomenologischem Tod innerhalb des biologischen Lebens und des ersteren in Form von - allerdings nur sekundärem - phänomenologischem Leben vor dem biologischen. Flucht- und Zielpunkt des Buches (...) aber ist die Entwicklung einer - auf die Erkenntnis der Janusköpfigkeit von Leben und Tod gegründeten - Konzeption von biologischem Leben nach dem biologischen Tod, einer Konzeption von Wiedergeburt und Folgeleben unter Beibehaltung nur des innersten Kerns unseres Ichbewußtseins. (shrink)

The Digital Humanities project ‘CANTUS NETWORK. Libri ordinarii of the Salzburg metropolitan province’ undertakes research around the liturgy and music of the churches and monasteries of the medieval ecclesiastical province of Salzburg. Key sources are the liturgical ‘prompt books’, called libri ordinarii, which include a short form of more or less the entire rite of a diocese or a monastery. The workflow of the project is set in an environment called GAMS, a humanities research data repository built for long-term storage (...) and presentation of data coming from the humanities. Digital editions of the libri ordinarii of the province were generated with the aim of enabling a comparative analysis of the various different traditions. As a first step, the books were transcribed with strict rule-based tags in Microsoft Word and transformed to TEI using the community’s XSLT stylesheets and a Java-based script. Subsequently, Semantic Web technologies were deployed to foster graph-based search and analysis of the structured data. Possible future work on the topic is facilitated by the dissemination of content levels as Linked Open Data. Further analysis is conducted with the help of Natural Language Processing methods in order to find text similarities and differences between the libri ordinarii. (shrink)